让爱作主 (2001)幕后花絮与评论
- 中新网北京5月16日消息：演员徐静蕾在昨天举行的电视连续剧《让爱作主》主要演员与媒体的见面会上，因回忆起拍摄该剧的日子当众而泣。 在回答记者提问之前，组织者先放了长达半个小时的片花。灯光再次亮起时，媒体记者们却发现徐静蕾不断擦拭眼睛，表情十分悲伤。 徐静蕾在回答记者提问时解释道：“的确是去年拍的戏。想起那时与大家在一起十分高兴。跟娄嘉仪(徐静蕾在戏中扮演的角色)一起经历了很多事情。这个故事太残酷了！” 在一旁端坐的王志文，仍然是通常场合中的“帽子打扮”。他的话不多，只是几句老套的祝贺话语。江珊则显得老到而谦卑得多，上来先道歉：“对不起，让你们久等了。我看完之后也是很感动的。北京虽然放得晚，但还是很想知道观众的看法，一起交流。” 《让爱作主》是根据作家皮皮的小说《比如女人》改编的。它讲述了婚外恋的残酷与现实。 该剧导演张建栋恐怕说：“如果电视剧只对爱情本身进行描述，剧的立体感就差。这个剧虽然是情感剧，但是它对第三者、婚外恋都有深刻地剖析。尤其是剧中人物对情感选择的自省能力和心理解析能力。” 他还表示：“80%左右的细节都来源于身边同事、同学的经历，观众会在生活中找到原型，也就是对号入座。这种汲取所带来的故事的真实感具有很大优势。” 据悉，22集电视连续剧《让爱作主》即将于本月底在北京上映。
- 随着《让爱作主》在全国各地热播，天津的观众深深地被剧中演员精彩的表演、编导出色的剧情设置、优美的画面处理所倾倒。前天晚上，《让爱作主》的导演张建栋连同主要演员江珊、刘斌应天津电视台“剧沙龙”节目邀请，同广大电视观众及学者进行了深入的探讨交流，他们三人幽默的言谈，实话实说的挚诚态度令在场观众笑声不断、兴趣盎然。 难耐诱惑 江珊贪吃增肥 当晚的江珊略施脂粉、顾盼生姿，一身健美休闲的装扮着实显露了她姣好的身材和轻盈的体态，与《让爱作主》中江珊扮的丰腴刘云相比，真可谓判若两人，其间的体形变化，细心的天津观众自然一目了然。面对观众的质疑，江珊莞尔一笑：“同以往的角色稍有不同的是，刘云的年纪略大一些，所以微胖的体态比较贴近她的身份气质。”看到在一旁窃喜的导演张建栋后，心直口快的江珊便马上推翻了自己方才的解释。“其实主要因为我们导演一向胃口奇好，就像广告里说的那样‘吃嘛嘛香’，他的情绪传染了整个摄制组。我个人禁不住美食的诱惑，整天和他们在一起，所以就吃成了刘云那样。”江珊风趣的解释引来了观众一片善意的笑声。 义正辞严 刘斌拒绝“三奶” 原本此次要到天津来录制节目的演员，应该是大家熟悉的“荧屏夫妻”江珊、王志文，但由于后者时间上的原因未能如约而至，于是片中在妻子、情人之间周旋的王抒的扮演者刘斌，作为志文的好朋友自然“顶了个先”，到天津救场来了。也许是他饰演的角色能够至情至性地让妻子、情人都对其百依百顺的原因，热心的观众竟然非常喜爱温儒谦逊的王抒，并向导演提出了“既然王抒对自己的妻子、情人都关怀备至，而且相安无事，为什么不让他‘包三奶’、‘包四奶’”这样的问题。对此，刘斌满脸“正气”地纠正道：“虽然王抒是一个善良、有魅力的‘坏人’，但是‘包二奶’在伦理道德上已经是难以叫人接受的，‘包三奶’更不可以。”正当观众纷纷点头认可的时候，刘斌突然又幽默地调侃了一句，“即使想，身体也不允许呀！”全场观众登时爆笑一片。 顺其自然 张建栋任由鸳鸯拆散 与人气甚旺、很有观众缘的江珊、刘斌相比，导演张建栋很少被观众所了解，这位曾执导《刑警本色》等电视剧的年轻导演谈风甚健。他坦言，婚外恋现象是时下社会中一个普遍的情感现象。王志文扮演的耿林在发妻刘云和情人娄嘉仪之间左右为难。他原本的想法是让耿林与情人分手之后，重新回到刘云的身边，但拍摄的进程效果却远远出乎了他原先的预想。 “这个戏描写的其实是妻子刘云的成长、成熟过程。原本希望他俩能和好，但是感觉那样不符合剧本人物情感的发展走向。《让爱作主》主要刻画的‘爱’是一种宽泛的情感，刘云从得知丈夫有外遇后要自杀，到接受最终的事实，心理上有巨大的转变，已经不再爱他了。既然没有爱了，何苦还要维系呢？不如顺其自然，按照观众的正常意愿，拆散了他俩。”张建栋话音未落，全场赞许的掌声便响成一片。
- 令无数男男女女牵肠挂肚的情感大戏《让爱作主》昨晚曲终人散，但围绕该剧的诸多话题还会继续议论下去。 在断桥上张望 在《让爱作主》中，徐静蕾有时连和王志文呆在一起都作不了主。他们躺在一张大床上，这时王志文却说，我现在烦，就想一个人呆着。这样的话王志文说了不止一次，虽然事后的道歉还是充满魅力，但徐的表情是越来越僵了。 《让爱作主》不是一部令演员表演过瘾的戏，剧作没有太多深度的先天不足只能靠过多的“意外”把戏撑满，而当“意外”能推着戏往下走的时候，演员的情绪就只能放在讨论道德与否上了。比如男人王志文说完“就想一个人呆着”后，比如女人徐静蕾就该开始诉说诸如“我什么也没要你做，只想和你在一起，这有什么难”那样的套话了。《让爱作主》所讨论的东西没有一样是新鲜的，无论是情感的缺失还是家庭的维系，属于两个人的世界中连吵闹都少有个性。这使得当事人的交锋往往三言两语就告结束，而事后的解释却百转千回，不胜其烦。一向以台词魅力著称的王志文这次也是空怀绝技，有劲用不上，在两个女人间他除了阴郁还是阴郁，那种单调在他演艺名录中不多见。 江珊和王志文倒是没有什么多说的，冷战积蓄的力量都用在了同一单位的那个男医生和王学兵身上了，那种机敏、唇枪舌剑，以及男同事所说的“悟性”，哪怕在家里稍稍展露一点，王志文大概也不会感到生活的无望和枯燥。可惜，编导分配给江珊的任务是讨论问题而不是解决问题。她留在家里的也只有那一张阴郁的脸了。 在《让爱作主》中，江珊是一个被创作部门不断重新分配的角色。她可以傻到受冯处长那样更傻的人的指使到单位去坏王志文的事，她可以失控地到徐静蕾家里去闹事，也可以充满母爱地看着王书的后代柔情似水，当然她还常常和王志文以外的人讨论精彩话题。自杀是被淡化处理的一场戏，也可被看做剧作最后阻止王志文走下坡路的杀手锏。这样的不断安排使得江珊的表演跳来跳去，而置身份、经历于不顾，成为一个做出什么都显得合情合理的人。她自杀醒来后的平静，以及面对同事的那种就像什么都没发生过的神情，除了脑子受了伤害外我不想听到其他的解释。 一群出色的演员不是生活在角色的非常状态下，而是经常被编导从非常状态下提炼出来发表对人生对家庭对爱情对婚姻的看法，这一说就成了千人一面，几近标准答案。王学兵捂着胸口的病好了后，在灿烂的医院阳台上，他说，爱就要宽容。谁说不是呢？ 爱情或是婚姻在电视剧中的地位犹如大饭店前被永久划定的车位，主人的到来或离去都吸引人的视线。但离开了人物的生活背景，离开了人物的性格特征，仅在“好不好”、“离不离”这些结果上爬楼梯，上上下下的就只有脚步声了。《让爱作主》有意回避了“孩子”这个棘手的难题，使家庭这副重担又轻松了不少。四个主人公也因此腾出更多的精力表达60年代或70年代的人对爱情的真知灼见。只是前两年意气风发的《将爱情进行到底》这次成了《让爱作主》。编导在什么地方丢了自信？(王永午) 爱有爱的难处 爱情是我们为自己建造的一座精神乌托邦，它的存在始终是非现实性的，它只能存在于我们的想像之中，一旦进入现实领域，爱情的花朵则必将枯萎。所以，写爱情历来就有两种不同的态度，一种是沉溺于这种想像，夸张了爱情的能力，以为是可以包治百病、包罗万象的；再有一种是揭穿这种想像的虚构性质，指出它的有限性以及人在追求爱情时无法超越的现实性，直逼人所面临的精神困境和局限。我想，《让爱作主》应该属于后者。 听到一种说法，以为《让爱作主》是为“第三者”和“婚外情”张目的。我倒不以为是这样。剧中固然写了耿林的“红杏出墙”以及娄嘉仪的移情别恋，但纵观全剧，编导的叙事却没有指向这样的目的。这个文本给予我们的，不是他们这种爱情的伟大、纯粹和高尚，相反，倒是让我们看到了爱情在掉进现实的泥淖之后无望的挣扎。爱情不仅没有使他们获得幸福，而且没有使他们的精神得到升华。他们是痛苦的，他们的灵魂最终仍然被负疚感所折磨。惟一可以使耿林感到安慰的，是他终于摆脱了那场可怕的婚姻，从而获得了身心的自由。 当然，这也不是一部关于“婚外情”的当代醒世恒言。我感兴趣的，是剧中每个人都宣称自己找到了爱情，而且都以爱情为理由，给自己的行为提供合理性的解释，当他们无法从现实性的矛盾和困境中寻求解脱的时候，则希望爱能为他们作主。那么，爱究竟能不能为他们作主？最终作没作主？我们看了全部故事，答案应该是显而易见的。在这里，编导不动声色地表达了对爱情至上的怀疑。没有爱是可以超越人的社会存在的，肖天海与娄嘉仪的爱不行，王书与曹诗睿的爱也不行，耿林与娄嘉仪的爱就行了吗？还是不行。所以说，《让爱作主》真正要表达的其实是作不了主。是不是有一天爱真的能作主了呢？也许是吧，但至少现在还不成，到目前为止我们还没有看到关于这方面的福音。所以，包括剧中人在内的所有人，在很长一个时期内还要在现实的泥淖中挣扎。 不过，爱情永远是人的精神追求之一，让爱作主所表达的也只是人们对理想婚姻关系的一种期待。人们总是希望我们的两性关系更纯净，更真实，更美好，但这种关系只能存在于神性的天国，只能存在于精神的彼岸世界。“所谓伊人，在水一方”，正是这种关系的诗性表达。而爱着的男女不可能总是生活在精神的天国里，他们不能脱离现实的土壤，就像他们不能揪着自己的头发脱离地球一样。《让爱作主》对人的这种两难困境是有所表现的，耿林可以超越家庭和官职，可以放弃升迁的机会，也可以不顾别人的白眼，但他最终还是没能超越自身的情感积累。娄嘉仪也是这样，她可以拒绝面对肖天海，但她却必须面对自己的内心，必须面对现实的灵魂自省。这时，爱到哪儿去了呢？会不会像土行孙一样突然地遁了呢？我想是可能的。(解玺璋) 爱是不由自主的 早就料到《让爱作主》播出时会有一番激烈的争论，只是没想到这场思想狂飙的风力比预期来得更大。一切都是按照创作者的设计进行的，观众被乖乖地请入瓮中——让创作者牵着鼻子大吵大闹：或捍卫爱的绝对自由，或抨击“第三者”的插足。 关于《让爱作主》的争论，基本上与艺术无关，这是一场社会学的论战。在中国电视剧不长的历史上，中上水准的制作+敏感的社会问题=强烈的轰动效应，这样的公式屡试不爽。所以只要创作者循循善诱，观众自然会趋之若鹜。 围绕着新《婚姻法》，人们展开过势同水火的争论，《让爱作主》的出现使这种争论更具体、更形象也更白热化。不过那种因为《让爱作主》与新《婚姻法》相悖就否定这部作品的做法，显而易见是过于简单粗暴的。 先说故事。《让爱作主》满眼都是婚外恋，用法律的标准来衡量，确实是不合新《婚姻法》的，但文艺作品从来也没有绕着违法现象走的惯例。文艺创作是讲究矛盾冲突的，都符合法律与道德，何来矛盾与冲突呢？爱，是人类最复杂的感情，因而也就成了文艺作品永恒的主题。作为爱的一种变数，“第三者”现象在文艺作品中历来遭到道德法庭的谴责。但在文艺作品中用法律来简单判断爱情是非，就像清官难断家务事一样——无奈亦无趣。爱是不由自主的，谁也别想去作爱的主。在现实生活中，让法律作主是人们共同的选择与规范。但在电视剧里，还是让爱作主更吸引人。 再说倾向。《让爱作主》只是写出了耿林和娄嘉仪情感上的复杂性，并不存在美化婚外恋的问题。套句俗话说：耿林和娄嘉仪也是人嘛！有些人性的弱点不足为奇，不能因此就说《让爱作主》犯了导向错误。耿林和娄嘉仪的所作所为，与前两年的《牵手》和《来来往往》相比并无特别过分之处。要说耿林和娄嘉仪被当作主角就算美化，那《大宅门》里娶了四个老婆的白景琦不是也被当做敢爱敢恨的“爷”、《像雾像雨又像风》中同时爱着三个女人的李英奇不是也被当做反封建的新青年来美化的吗？ 其实《让爱作主》对“第三者”的批判是不留情面的，而且这种批判所昭示出的时代变迁才是该剧的主旨所在。当娄嘉仪去医院找耿林的妻子刘云“谈判”时，刘云的一番话最有代表性：“我像你这个年纪的时候，一个涉足他人家庭的女孩是无论如何没有胆量和那个人的妻子坐下来谈论她的家庭的。倒不是怕别人指责而是自己没有这个脸面，你刚才的话真让我觉得这个时代变了。”和娄嘉仪一样令人感叹的是在全剧绝大部分时间里浑不讲理的肖天海，这两个新新人类的心态和价值观才是该剧最值得关注的。 《让爱作主》的毛病和《像雾像雨又像风》一样——故事讲得乱七八糟。编剧为了照顾各种各样的需要随意编造情节而不顾合理性。两部剧都是前半部分还勉强说得过去，后半部分就开始信笔胡编了。像肖天海的转变，不是不可能，但俗话说：江山易改、秉性难移。一个人性格的变化需要足够的铺垫与契机，突如其来的性格急转弯只能让观众晕头转向。在这一点上，金庸笔下的杨过足以为写肖天海做示范。(余韶文)
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